HEIDEGGER DER URSPRUNG DES KUNSTWERKS PDF

Mazunos Pages to import images to Wikidata Articles containing German-language text All articles with unsourced statements Articles with unsourced statements from January Peter Capretto — — Heythrop Journal 55 4: English Choose a language for shopping. Find it on Scholar. His ideas have exerted a seminal influence on the development of contemporary European philosophy. Heidegger concludes that to take hold of this circle you either have to define the essence of art or of the artwork, and, as the artwork is simpler, we should start there.

Author:Arashibar Dor
Country:Chad
Language:English (Spanish)
Genre:Politics
Published (Last):12 September 2016
Pages:419
PDF File Size:4.51 Mb
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ISBN:619-6-77917-358-1
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Seinsdenken[ Bearbeiten Quelltext bearbeiten ] Die Metaphysik bzw. Die Bedeutung die ihm [sc. Das Sein selbst ist dann als Geschehen der Wahrheit zu begreifen. Der Begriff des Wesens fasst wiederum das, was und wie eine Sache ist, unter sich zusammen. Keines ist ohne das andere. Beide haben ihren Ursprung in der Kunst. Den ersten beiden Punkten ist gemeinsam, dass es ihnen am richtigen Abstand zum Ding fehlt: Die erste Auffassung ist zu theoretisch, die zweite klebt zu sehr an den Sinnesdaten.

Ihm kommt eine eigene Seinsregion zu, die durch den Prozess des Sich-ins-Werk-setzen der Wahrheit bestimmt ist. Hierdurch stellt es die Erde her. Der Streit besteht zwischen Lichtung und Verbergung und ist somit ein Urstreit. Als Prozess vollzieht sich dieser Streit durch das Ins-Werk-setzen der Wahrheit, hierdurch stiftet er gleichzeitig Wahrheit. Auf dem Leder liegt das Feuchte und Satte des Bodens. Unter den Sohlen schiebt sich hin die Einsamkeit des Feldweges durch den sinkenden Abend.

Die sinnhafte Beziehung zeigt sich als Dienlichkeit des Zeugs. Das Zeug dient in der Welt zu etwas. Mit einem gemalten Paar Schuhe kann man nicht gehen. Dieses Seiende tritt in die Unverborgenheit des Seins heraus. Im Werk ist … ein Geschehen der Wahrheit am Werk. Dies meinte Heidegger, wenn er vom Urstreit von Lichtung und Verbergung sprach.

Wenn sich der Urstreit nun konkret vollzieht, so tut er dies als Streit von Welt und Erde. Das Erechtheion auf der Akropolis in Athen. Der Tempel gibt erst das Ganze frei, innerhalb dessen das Einzelne begegnen kann. Ihr Gegensatz ist die Erde. Ein Kunstwerk unterscheidet sich somit von anderen bedeutungshaften Gebilden gerade dadurch, dass es die Bedeutung selbst explizit macht.

Das Wesen des Schaffens wird also vom Wesen des Werkes her bestimmt. Herausgerissen aus diesem Kontext, wird es aus seinem Wesensbereich entfernt. Heidegger kritisiert den sich daraus ergebenden Umgang mit den Werken im Kunstbetrieb mit Kunstkennern, Kunstrichtern, Kunstgenuss, Kunsthandel und Kunstgeschichtsforschung.

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Der Ursprung des Kunstwerkes

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