DUSSEL EL ENCUBRIMIENTO DEL OTRO PDF

Con todo, nos centraremos en las dos primeras. Como es ampliamente sabido, en este libro Hegel inicia la historia en oriente y la culmina en Alemania. Es todo esto lo que le concede plantear que el eurocentrismo es un mito. Esto no significa que parte del pensamiento griego no haya sobrevivido para la Europa Latina. El helenocentrismo de Jaeger lo encontramos tempranamente en la famosa obra de Diogenes Laercio, del siglo II d.

Author:Mosho Mauzil
Country:Latvia
Language:English (Spanish)
Genre:Career
Published (Last):20 August 2013
Pages:406
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ISBN:214-5-41875-575-9
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Con todo, nos centraremos en las dos primeras. Como es ampliamente sabido, en este libro Hegel inicia la historia en oriente y la culmina en Alemania. Es todo esto lo que le concede plantear que el eurocentrismo es un mito. Esto no significa que parte del pensamiento griego no haya sobrevivido para la Europa Latina.

El helenocentrismo de Jaeger lo encontramos tempranamente en la famosa obra de Diogenes Laercio, del siglo II d. El helenocentrismo de estas dos posiciones es evidente. Por otro lado, el llamado Imperio Bizantino es mezcla de ideas cristianas, griegas y Orientales. Con la toma de Europa queda sitiada, por eso se buscan rutas alternas hacia Oriente. Sencillamente quedan invisibilizados de y en la historia.

Dussel no desconoce ni niega este hecho. Para Dussel, la modernidad nace en Ahora el mundo abarca del Norte al Sur y del Oriente a Occidente. En efecto, Dussel habla de la existencia de dos modernidades. La primera inicia en y ocupa todo el siglo XVI. El siglo XVII p. Descartes, etc. Valga recordar de paso, como lo anota Dussel, que toda la modernidad ha funcionado hasta hoy con esos presupuestos. Por eso todo es juzgado desde este canon.

En Hegel encontramos esa falacia desarrollista; eso es el eurocentrismo. Es decir, todas las culturas deben desarrollarse, modernizarse, cumpliendo las mismas etapas de Europa. Dussel habla de dos modernidades: la primera comienza en y se extiende a lo largo del siglo XVI.

Todo esto es factible, pero no se ha reconocido hasta hoy. Todo esto lo hicieron en verdad los pensadores del siglo XVII. Publicado por.

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Dussel El Encubrimiento Del Otro

La Historia Universal va del Oriente a Occidente. Europa es absolutamente el fin de la historia Universal. Por tanto el Eurocentrismo y sus componentes como la Falacia desarrollista. Y, recorriendo la costa hacia el Sur, se anima al encontrar, pareciera, por fin la ruta. Pasemos ahora a la tercera figura: la "conquista". Sexualidad puramente masculina, opresora, alienante, injusta. Cuarta conferencia: La "conquista espiritual".

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